VISION Y MISION

CASA DE AVIVAMIENTO Y RESTAURACIÓN

 

 El sentido de flia ha sido muy importante para Dios, Nuestra visión es luchar por que se establezca el Reino de Dios en cada Casa o flia  bajo la unción y el Poder del Espíritu Santo; para que el fuego de su Presencia sea transformando, restaurando y encendiendo en cada corazón una llama de vida (Avivamiento) y Esperanza (Restauración). "Un levantar en medio de los Escombros".

Estableciendo casas de Avivamiento en las diferentes Ciudades hasta establecer Ciudades de Refugio.

"CIUDADES DE REFUGIO"

Números 35:6… “Y de las ciudades que daréis a los levitas, seis ciudades serán de refugio, los cuales dares para que el homicida se refugie allá...”

Josué 20:7-9 “entonces señalaron a Cedes en galilea, en el monte de Neftalí, Siquem en el monte de Efraín, quiriat-arba que es  Hebrón en el monte de Judá. Y al otro lado del Jordán al oriente de Jericó, señalaron a Beser en el desierto, en la llanura de la tribu de rubén, Ramot en Galaad de la tribu de gad, y a Golán en basán de la tribu de manasés…” 

Para entender bien las ciudades de refugio, hemos de entender una regla del estudio bíblico: Cada pasaje de la Escritura tiene tres aplicaciones principales.

1. La Histórica: La Biblia es principalmente un libro de historia. Lo que leemos en sus páginas sucedió exactamente como el texto lo describe.

● Las seis ciudades de refugio eran ciudades reales y literales. Dios las proveyó para salvar la vida del que mató a alguien por accidente.

2. La Doctrinal: D-s nos dio la Biblia para enseñarnos “la verdad”, entonces en cada pasaje de la escritura hay una enseñanza doctrinal (que a menudo es “profética”, enseña algo sobre  eventos en el futuro, o principios de reino).

● Las ciudades de refugio forman un cuadro doctrinal del seno de Abraham, el “paraíso” para los santos antes de la muerte de Yashua, nuestro Sumo Sacerdote.

3. La personal: Toda la Escritura sirve para nuestra “perfección”, para enseñarnos algo acerca de los caminos de D-s y para ayudarnos a andar en ellos. Aunque sólo hay una aplicación doctrinal y por supuesto sólo una histórica, siempre hay varias aplicaciones personales porque hay muchas diferentes maneras de aplicar los principios del pasaje que estamos estudiando a nuestras vidas.

...Nuestro refugio es el Dios de Jacob... Sal 46.1, 7, 11

Al examinar el significado de los nombres de estas ciudades, destaca  la característica distintiva de cada una de ellas, nos revelan el carácter de Yashuah, y cuando se toman  como un todo ilustran la suficiencia de Yashuah, como Refugio para afrontar  todas nuestras necesidades.

 Torre fuerte es el nombre de YHWH; A él correrá el justo, y será levantado. Pro 18: 10

Dios ordeno que se establecieran por todo Israel ciudades de refugio,  Una ciudad de Refugio era un albergue para que proporcionaran protección, ayuda y descanso a cualquier persona que hubiese cometido un homicidio no intencional.

1. Las seis ciudades de refugio fueron esparcidas en toda la nación para que nadie se encontrara demasiado lejos de una de ellas. (Josué 20: 7) Ninguna tribu estaba demasiado lejos del lugar de seguridad. Estas ciudades eran accesibles,  se ha calculado que la distancia entre cada una de ellas estaba alrededor de de los 110 kilómetros de manera que la distancia entre cualquier punto a una de estas ciudades seria de 55 kilómetros.

·Algunas se ubicaban en montes para ser incluso más visibles.

·La tradición nos dice que los sacerdotes se aseguraban de que los caminos que conducían a estas seis ciudades estuvieran en buenas condiciones y que se erigieran señales regulares para guiar al fugitivo.

·Los rabíes nos dicen que las puertas de estas ciudades nunca se cerraban. ¡Sin duda el «camino a la ciudad» está libre! Gloria a D-s.

2. El homicida debía correr inmediatamente hacia la ciudad de Refugio más cercana.

3. El homicida tenía el derecho de entrar en una de estas ciudades y nadie podía prohibírselo.

4. Los familiares de la victima tenían el derecho de matar al homicida mientras que este no estuviera dentro de una ciudad de refugio.

5. El homicida debía permanecer dentro de la ciudad de refugio; si salía fuera de los linderos corría el riesgo de que algún familiar de la victima lo estuviera esperando para matarlo.

6. Nunca se podía cambiar la ubicación de estas ciudades. En general, estas ciudades representan la gracia de Dios para el pecador, porque la paga del pecado es muerte. Todos los hombres somos pecadores y merecemos morir. Y tarde que temprano el castigo por nuestro pecado nos va a alcanzar. Yashua se presenta como la ciudad de refugio a la cual podemos correr para proteger nuestras vidas del enemigo vengador (Satanás) Mientras permanezcamos dentro de la ciudad de refugio, el enemigo no nos dañara, pero saliendo, estaremos expuestos a él.

7. al ser entregadas estas ciudades a los sacerdotes queda evidente la responsabilidad que tienen los sacerdotes de proveer refugio y restauración para todo aquel que la necesite. Las puertas de nuestro corazón deben estar siempre abiertas a todo aquel que nos busque para ser restaurados. 1. pedro 2:9 “mas vosotros sois linaje escogido, REAL SACERDOCIO, nación santa, pueblo   adquirido por D-s, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamo de las tinieblas a su luz admirable.” 

Significado de los nombres de estas Ciudades

1. CADES: del hebreo “cadésh”: “Un Refugio para Los Pecadores” Cades significa “lugar santo” o “justicia” En el territorio que conformó Cades, Los israelitas aceptaron el informe pesimista de la mayoría de los espías enviados a Canaán, y por ello se les condenó a caminar 40 años en el desierto (Números 13) allí,  Se rebeló Coré con los suyos y abriéndose la tierra se los trago vivos (Números 16) Salió fuego de Jehová y consumió a los principales que se habían unido a Coré y murieron 14,700 rebeldes, también Se sepultó a María (Nm 20.1),  Moisés, por su incredulidad al golpear la peña, perdió el derecho de entrar en Canaán (Números 20.2–13).  Israel contendió con Dios murmurando, y por eso se le llamo a ese lugar Meriba (rencilla). En un lugar donde tanta gente pecó contra Dios y fue condenada,  Dios establece una vía de escape, una ciudad de refugio para el pecador, para el rebelde, para el murmurador en esta será restaurado a la santidad y consagración a D-s,  El inmerecido perdón, misericordia para el malo, justicia para el que no lo merece;

 2. SIQUEM: del hebreo “shekén”: “Un Refugio para Los Fatigados”  siquem significa entre los hombros, como el lugar de llevar cargas.  En el territorio que conformo Siquem...  Violaron a Dina Hija de Jacob y sus hermanos mataron a todos los hombres de Siquem (Gn 34).  José vino a buscar a sus hermanos y estos lo vendieron a los madianitas (Genesis 37.12).  Tuvo lugar el sangriento pleito entre Abimelec y Jotam su hermano (Jueces 9). En un lugar donde tantas tragedias y conflictos tuvieron lugar Dios establece a un refugio; un hombro, una espalda, ayuda de parte de Dios para el que se encuentra cansado y lleno de problemas. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Mateo 11: 28 En la parábola de la oveja perdía (Lucas 15) cuando el Pastor encuentra a la oveja tal vez herida, golpeada, y muy cansada la toma y la pone en sus hombros; Como ya no podía caminar él la lleva cargando hasta el redil.

 3. HEBRON: del hebreo “kjebrón”: “Un Refugio para los Desamparados”. Hebron significa asociación, comunión, pacto. Hebrón estaba rodeada de viñedos, y olivares. El agua también abundaba. (vino-E. S. aceite-unción , agua-P. de Dios) En el territorio que conformó Hebrón...  David fue ungido rey (2 Samuel 2:11)  Nacieron seis de sus siete hijos (2 Samuel 3:2–5). David un joven solitario, olvidado por todos hasta por su padre, pasa del anonimato a ser el rey más sobresaliente de Israel en un lugar llamado Hebrón. En este lugar Dios reconoce a los olvidados, recompensa a los que le sirven en secreto. El levanta del polvo al pobre, y al menesteroso alza del muladar, Para hacerlos sentar con los príncipes, Con los príncipes de su pueblo. Sal 113: 7-8

4. BESER: de hebreo “betser”: “Un Refugio para los débiles”. Beser significa fortaleza, fuerte; delante de la tentación somos débiles pero Dios juntamente con la tentación nos da la salida; Beser. “fortaleza” A este lugar acudimos cuando sentimos que no podemos soportar más. Cuando el enemigo como león rugiente ronda nuestra mente y corazón tratando de persuadirnos a pecar, corremos a Beser. Nuestra fortaleza secreta, ayuda en medio de nuestra debilidad viene de Dios si tan solo acudimos a Él. (Salmo 91)

 5. RAMOT: del hebreo “Ramót”: “Un refugio para los tibios, estancados y desesperanzados”. Ramot significa “alturas”, raíz principal Raám: “levantar” Cuando nuestro nivel espiritual baja y nos sentimos lejos de Dios Ramot nos eleva de nuevo no solo al nivel donde estábamos sino a nuevas alturas. El vaivén de la vida nos aplasta, y sin darnos cuenta poco a poco y sutil mente nuestra vida espiritual decae; pero acudiendo a RAMOT  podemos ser levantados una vez más. Habacuc dijo: Cuando me siento decaído el me da pies como de sierva y en mis alturas me hace andar.

6. GOLAN:  del hebreo “Golán”: “Un refugio para los afligidos”. Golán significa “su prisión su gozo” o feliz por ser prisionero” cautivo raíz galá revelar, manifestarse, cautiverio, descubrir, transponer, Jeremías 48:11 El hijo de Dios ya no encuentra su felicidad en los placeres del mundo. Más aun nos hemos privado voluntariamente de participar en ellos. Esto produce tensión en nuestra vida pues nuestra naturaleza caída tiende a buscar lo que no agrada a Dios. El espíritu y la carne pleitean continuamente, esto produce ansiedad y perturbación y esto a su vez traen inquietud e inestabilidad emocional.

En medio del las frustraciones que producen el tratar de vivir como hijo de Dios cumpliendo con nuestras responsabilidades, el nos ha proporcionado un lugar donde podemos llenarnos con un gozo que no tiene comparación. Si como esclavos de Cristo no acudimos a esta ciudad de refugio llamada Golán nos tornaremos como muchos, amargados, y negativos sin una sonrisa, sin alegría. David dijo: has cambiado mi lamento en danza me ceñiste de alegría.